Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Мои изделия.

Ниже вы увидите мои изделия. Они размещены тут с целью похвалиться и показать что именно я делаю. А так же для того чтоб при обсуждении какого-либо заказа можно было опираться на формы и конструкции уже сделанных вещей. Копии я делать крайне не люблю и крайне редко на это соглашаюсь. И только в том случае если первое изделие уехало в Москву, а копию заказывают за Урал - тогда еще может быть, понимая что встретиться этим изделиям не суждено, я повторю свою работу. Хотя, ручной труд, условия которые диктует материал не позволяют точно тиражировать большинство изделий.
Каждая фотография является ссылкой на пост с более крупными фото, подробными описаниями и обсуждениями, если таковые были. Фотографии размещены в хронологическом порядке - от первых изделий до недавних. В каталоге представлены далеко не все изделия что я сделал за годы работы, но основные их типы.
Так же мои работы можно посмотреть и заказать во Вконтакте в группе "Ургор. Ручная работа с кожей"

Для удобства и простоты я однажды описал "Правила заказа", которые действуют и по сей день и с которыми можно ознакомиться по ссылке.
Еще немного об изделиях: я работаю только с натуральной кожей. Никаких кожзамов и полукож. Только натуральное. Все, что сшито до сегодняшнего дня (31.01.2013) сшито исключительно в ручную, в основном седельным швом. Возможно, когда-нибудь я освою швейную машину и в моем ассортименте появятся такие вещи, но пока только ручной шов.
Очень редко я проставляю в своих постах цены на готовые изделия. Мне кажется достаточно того, что цену знают двое - я и заказчик. Хотя иногда в комментариях цена может появиться. Но своей ценовой политике я могу сказать  формулировкой, подсказанной одним из моих френдов:

Это не так дорого, как вам может показаться - но это более качественно, чем вы можете подозревать!

Так что не стесняйтесь и спрашивайте сколько стоит та или иная вещь - в приватных средствах связи мы все обсудим и найдем устраивающий обе стороны вариант. Если я сам по каким-либо причинам не смогу исполнить ваш заказ я всегда подскажу к какому мастеру обратиться и дам рекомендации.

Тем, кто только начинает работать с кожей, коллегам, я всегда рад помочь. Рассказать "как это сделано", ссылкой на магазин с инструментом и материалом, просто добрым словом - тоже стесняться не надо.
Ну, вроде бы вводная часть окончена, ниже представлены мои изделия.



Collapse )


Collapse )



Collapse )


Ремни и пояса
Collapse )



Мелкие сувениры, ножны, чехлы для сотовых
Collapse )


Collapse )




Collapse )


Collapse )

С Праздником, други!!! Гой, Отче Перуне!!! Гой!!!

Отче Громам, Перуне,
Вышних ратаю!
Стани средь ны,
Прими дары наши,
Коими славим тя!
Буди с нами вовеки
Во Огне, да во Стали,
Да во Громех, да во Молоньех,
Да во небесных Водах,
Да во всякой честной рати
За дело Правое!
Даруй ны силы
Для брани неустанной,
Да крепи Дубове -
Всегда на страже стояти,
Да прями клинкове -
Путями твоими следовати,
Дабы разити супостата
Ведомого да неведомого
Не во возмущеньи
Да не во страсти,
Но по Правде
Да по Закону Русскому!
Славься, Перуне!
Гой!
Слава!





Светильников Йольских кому?! Налетай, последние четыре.

Оригинал взят у perko_kaluga в Йольский светильник
Ребятушки, Йоль на носу. Имеются четыре светильника. Кто первый встал, того и тапки. Пишите в личку.

Йольский светильник, светильник Йоля (нем. Julleuchter).
Представляет собой керамическое приспособление для зажигания свеч на Йоль (праздник зимнего солнцестояния германских народов) с квадратным основанием (ребро около 10 см), высотой около 20 см, формой, напоминающей сужающуюся к верху башню.

Впервые изображение йольского светильника было опубликовано в 1888 году в шведском журнале «Runa». В статье описывался оригинал, обнаруженный в XVI веке. Аналогичные светильники хранятся в музеях Норвегии. Ранние находки датируют вроде как (не нашел первоисточник информации) временами Великого Переселения Народов.

Традиционно светильник использовался во время четырех солярных праздников: летнее и зимнее солнцестояния и осеннее и весеннее равноденствия. При этом свеча зажигалась наверху или внутри светильника, в зависимости от того, в какой фазе годичного цикла находится солнце.

Больше информации здесь http://perko-kaluga.livejournal.com/123139.html


3900

;
4000


4300


4400

МАСЛЕНИЦА "ВЕЛЕСОВА КРУГА" - 2015

Оригинал взят у veleslav13 в МАСЛЕНИЦА "ВЕЛЕСОВА КРУГА" - 2015
Празднуем 21-го, у Дуба.
Место встречи: м. Тёплый Стан в ц.з. в 11.00
либо на краю леса, около остановки маршрутки, в 12.00
С собой можно взять старую ветошь для изготовления чучела.

Почитатели "бога Ра", "славяно-арийских вед", искатели "рептилоидов", последователи всевозможных хиневичей-трехлебовых-левашовых и прочие чудиновы на Славянские праздники не допускаются.

Книга Богумила о Масленице:
http://veleslav13.livejournal.com/234222.html

Перунов День

21 июля Славянские Язычники отмечают Перунов День.
В эпоху двоеверия на тот же день выпадало празднование дня Ильи Пророка в Православном календаре. Если посмотреть на эпос, мифы и атрибуты, которыми народное творчество наделило Илью Пророка, то угадать там Перуна будет очень легко. .
Перун многократно упоминается в письменных источниках. Ему ставят капи, его именем клянутся и заключают договоры, к его помощи обращаются перед боем, к нему взывают землепашцы, прося дождя.
Но основным аспектом Перуна все же является воинство. И именно поэтому он стал главным Богом княжеских дружин и самих Князей. В религиозной реформе, которую затеял князь Владимир (в последствии ставший "святым" и "Крестителем") Перун становится верховным божеством славянского пантеона. На его капь и обрушиваются проклятия, унижения и поругания после крещения Киева.
Зачастую современные Язычники склонны упрощать и примитивизировать образы Родных Богов, сводить их до простых функций - Род - родитель, Сварог - отец небесный, Велес - по волшебству и торговле главный, Макошь - судьба, Перун - война. Происходит это и от лени, и от малого духовного опыта, и от привычки, оставшейся от иных религиозных традиций, где все просто и прямолинейно - за здоровье свечку туда, за упокой - сюда.
Но в таком примитивном восприятии Перуна его праздник, его чествование для многих, не имеющих прямого отношения к воинскому ремеслу, теряет смысл. Разве что только выразить свою благодарность защитникам Отечества через чествование Перуна. Ну или самому "записаться в воины", игнорируя отсутствие способностей к этому, воинского навыка и умения. В некоторых общинах даже предлагается в этот день пройти "посвящение в воины", которому предшествует череда испытаний.
Образы же Богов сложны и многогранны. Так же сложно и многогранно отражение их в каждом из нас. Вот что говорил я два года назад в речи перед обрядом:

Сегодня мы отмечаем Перунов День. По устоявшейся традиции день этот воспринимается исключительно как воинский праздник. Этому же способствует и "мода" среди современных Родноверов, особенно младшего поколения - все как один причисляют себя к воинскому сословию, не взирая на жизненный опыт, навыки, склад характера и опыт хотя бы уличной драки, не говоря уже об участии в боевых действиях.
Безусловно, Перун есть небесный воитель. Когда мы слышим гром на небе говорим "Перун нечисть по небу гоняет", к нему мы обращаемся за вспоможением и наставлением, когда нам предстоит бой. Его мы славим поединками на праздниках. Но не стоит забывать и об еще одной ипостаси/функции Перуна - громовержца, подателя дождя. Именно к Перуну (а позднее к Илье-пророку в которого он трансформировался в народном сознании в период двоеверия) обращался землепашец когда испрашивал у неба дождя для своего урожая. Именно ливень и гроза считаются хорошим знаком в этот праздник. Перун, повелитель вод небесных. Таким образом он предстает перед нами не только как воитель, но и как участник/помощник в деле взращивания урожая. Он, наравне с Даждбогом и Землей-Матушкой, наш кормилец, заботливый Отец.
Рассматривая трех Богов, стоящих в большинстве капищь, Сварога, Велеса и Перуна как небесных Отцов, можно условно разделить их на Родителя-Сварога, Воспитателя-Велеса и Защитника/Кормильца-Перуна. Получается что в этот день мы чествуем не только Воина, но и Отца-Защитника-Кормильца. Тем символичнее этот праздник для нас что именно сегодня у одного из наших близких родился сын.
Так восславим же Перуна не только как Воина, но и как Отца. Воином быть не суждено каждому, а вот радость отцовства предначертана любому из здесь присутствующих. Восславим ту часть наших Богов в нас самих, которые заботятся о своих детях, оберегают их от напастей, обеспечивают им пропитание и безопасность.


К этому я бы добавил еще одно - Перун Бог преоборения/преодоления. Той силы, которую чаще всего именуют "силой воли". Перун в нас это то качество, которое заставляет нас идти вперед не взирая на преграды, препятствия и неудачи. И только преодолев все мы можем прийти к Победе, будь это война или внутренняя борьба в человеке. И Перун нам в помощь в преодолении!
Слава Перуну! Гой!



В Перунов День и последующую ночь буду на Чертовом Городище. У кого есть желание/возможность - присоединяйтесь.

Празднование Купало под Малоярославцем ("Велесов Круг" и ССО СРВ)

Приглашаем на широкое празднование Купалы, которое состоится с 20 по 22 июня сего года, на Красном Лугу под Малоярославцем.
Соберёт народ в коло единое совместный обряд "Велесова Круга" и Союза Славянских общин Славянской Родной Веры. Заиграют на берегу реки священные огни, разольются песни завораживающие, закружится народ в купальских хороводах
Вознесётся слава великая родным Богам да Предкам нашим!

Поддержим же обычай проведения славянских праздников, где мы славим родных Богов в большом кругу единоверцев, проводим время с семьёй и друзьями, встречаем новых добрых знакомых с близким мировоззрением. Не обойдётся праздник без игр, бесед, забав, торжка да обрядов частных.

Более двух тысяч участников, двадцать лет возрожденному празднику, многометровый костёр в ночи, широкая ярмарка, добывание живого огня трением и великое славление Богов на капище Пятибожья - всё это совместная Купала под Малоярославцем!

Вновь Купала, вновь у священного огня собираются сородичи, вновь звучат на Красном Лугу русские песни, отзываясь в небесах…

Други! Мы рады пригласить вас на совместное празднование Купало двух основных родноверческих союзов – «Велесова Круга» и Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры, по доброй традиции собравшихся в одно коло, единя силы на благо общего дела. Нынешний праздник – юбилейный. Двадцать лет назад Купала в честь Богов по родноверческому почину была возрождена на Калужской земле двумя общинами – Калужской и Обнинской, со временем ставшими частью и основой ведущих родноверческих союзов. Всё уже было, всё повторяется… С годами нас всё больше, праздник прирастает новыми друзьями, став не только самым ожидаемым событием года, но и самым крупным событием для родноверов России.

В этот день, самый долгий день в году, когда ночь мала как миг, мы чтим Родных Богов и созерцаем светлые лики Предков, продолжая древнюю Традицию своими силами. Пойдут днесь завиваться хороводы, загрохочат на капище Пятибожья волховские бубны, словно громы, и озаряя саму Сваргу вспыхнет Купалец – многосаженный Огонь во славу Богов!

Купала - это не пьянка на природе и не сборище неформалов, не политический митинг и не собрание сектантов, а древняя мистерия, способствующая пониманию традиции своего народа, духовных основ нашей Родины

Вспомним своих Предков и свои Истоки, во мной радости отмечая в кругу честных сородичей Купалу – Великое свято и Волшебную ночь!

Слава Богам!


Collapse )

Collapse )

Collapse )

Более подробную информацию о праздновании можно получить в группе Купало 2014. Там же можно найти и более развернутые описания обрядов, тексты песен, посмотреть кто из мастеров и торговцев будет представлен на ярмарке, найти попутчиков.

Пост создан по просьбе организаторов Праздника для доступа к информации тем у кого нет регистрации вКонтакте.

За Масленницу

Все, кто начал праздновать ее с сегодняшнего дня.. не называйте ее "славянским праздником". Он какой угодно, только не славянский. Славяне праздновали Масленницу (Комоедицу) в дни весеннего равноденствия, в дни наступления настоящей весны, в дни солнцеворота. А это 22-24 марта.
Православная церковь не могла смриться с веселым праздником посреди Великого Поста, но и победить традицию празднования ей так же не удалось. Посему Масленницу разрешалось праздновать, но строго ДО Великого Поста. Отсюда мы и имеем эти странный даты, плавающие из года в год, в зависимости от даты Пасхи.
Так что сейчас наступила Православная Масленница (что своего рода оксюморон, так как масленичные действа до сих пор сохранили глубокий языческий контекст), гражданская Масленница.. в общем какая угодно, но только не славянская.

Гой Перуне!



Для тех кто вникает о самом празднике и Перуне:

Мы уже привыкли считать, что Перунов день – праздник воинский, исключительно мужской. Здесь кроется две неверные установки.


Collapse )

Купала "Велесова Круга" под Малоярославцем

И мы там будем.

Оригинал взят у bogumil13 в Купала "Велесова Круга" под Малоярославцем

Группа, где даются подробные сведения: http://vk.com/event39133716

Широкое празднование Купалы, традиционно устраиваемое Содружеством Родноверческих Общин "ВЕЛЕСОВ КРУГ", в 2012 году будет проводиться на Капище Пятибожья - на Красном Лугу под Малоярославцем с 22 по 24 июня. Обряд состоится с 23 на 24 июня.

подробно о празднике

Для участия в Празднике необходимо:

1. Иметь традиционную Славянскую одежду (для участия в обряде на Капище — Славянская одежда обязательна). Без традиционной одежды участие возможно, но ограничено только массовыми действиями.

2. Иметь с собой всё для проживания в походных условиях: палатку, спальные принадлежности, топор для рубки дров, посуду (желательно, традиционную Славянскую — деревянную или керамическую), еду в необходимом количестве, средства от солнца и комаров, и т.д.;

3. Взнос на организацию охраны, оплату аренды участка, вывоз мусора и другие организационные расходы — 400 рублей с одного человека.

4. Обязательно:

для женской половины — участие в изготовлении обрядового чучела «Ярилы»;

для мужской половины — участие в сборе Купальца (большого Купальского костра).

На Празднике строго запрещается:

1. Распитие алкогольных напитков, а также пребывание в состоянии опьянения (нарушителей будет выпроваживать с места празднования охрана мероприятия);

2. Табакокурение и сквернословие на Капище, около мест, где приготавливается пища, и в местах большого скопления людей;

3. Ведение провокационных разговоров, инославная проповедническая деятельность, разжигание межнациональной и межконфессиональной вражды, любая политическая и сектантская пропаганда, вывешивание любых флагов, аморальное поведение, хамское и вызывающее поведение, оскорбление сородичей словом и делом, публичное славление нововыдуманных «богов» («вышень», «крышень», «ра», «рамхат», «ингл», «удрзец» и т.п.), а также всякая иная деятельность, противоречащая Духовно-нравственным нормам Родноверия и порочащая память наших Предков;

4. Небережливое отношение к Природе (порубка живых деревьев на дрова, ломание веток и т.д.);

5. Оставление после себя мусора, особенно, не гниющего, как то: бутылок, банок, целлофановых пакетов и т.п. (собранный и упакованный мусор необходимо снести в конце Праздника к месту централизованной утилизации);

6. Громкое прослушивание музыки через электронные средства (магнитофоны, радиоприёмники и т.д.);

7. Вход на территорию Капища без разрешения, самочинные перестановки и вынос с Капища обрядовой утвари;

8. Присутствие на обряде в одежде с ярко выраженными надписями на иностранных языках;

9. Фото- и видеосъемка, осуществляемая во время обряда без разрешения устроителей (по поводу разрешения на съёмку во время обряда — обращаться к устроителям Праздника).

10. Участие в обряде лиц, одетых в одежду противоположного пола (девушек и женщин, одетых в штаны и мужские рубахи, а также парней и мужчин в облике «эльфов» и т.п.).

11. Присутствие на Празднике несовершеннолетних (в возрасте до 16 лет) без сопровождения родителей.

12. Допуск домашних животных (собак) на Капище и свободное выгуливание их во время обряда (во время проведения священнодействий на Капище собаки должны быть привязаны в лагере).

Обращение от устроителей празднования

Славянский Праздник — это не пьянка на природе и не «тусовка неформалов», не политический митинг и не собрание сектантов, а древняя мистерия, способствующая пониманию традиции своего народа.

Частные обряды — имянаречения, свадьбы и другие — будут проводиться только в пятницу, 22 июня, и только по предварительной договорённости с устроителями.

Я не знаю что там начинают праздновать, а вот про Масленицу


23 (24) марта (березня, березола) - в день весеннего равноденствия славяне отмечают великий праздник "Масленицы". Второе название этого праздника "Комоедица" (бел.), которые празднуют когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается приРОДа и Солнце-дитя Хорс становится юношей Ярилой. (20 марта).

Collapse )

Благодарю miroslavv