Category: история

Мои изделия.

Ниже вы увидите мои изделия. Они размещены тут с целью похвалиться и показать что именно я делаю. А так же для того чтоб при обсуждении какого-либо заказа можно было опираться на формы и конструкции уже сделанных вещей. Копии я делать крайне не люблю и крайне редко на это соглашаюсь. И только в том случае если первое изделие уехало в Москву, а копию заказывают за Урал - тогда еще может быть, понимая что встретиться этим изделиям не суждено, я повторю свою работу. Хотя, ручной труд, условия которые диктует материал не позволяют точно тиражировать большинство изделий.
Каждая фотография является ссылкой на пост с более крупными фото, подробными описаниями и обсуждениями, если таковые были. Фотографии размещены в хронологическом порядке - от первых изделий до недавних. В каталоге представлены далеко не все изделия что я сделал за годы работы, но основные их типы.
Так же мои работы можно посмотреть и заказать во Вконтакте в группе "Ургор. Ручная работа с кожей"

Для удобства и простоты я однажды описал "Правила заказа", которые действуют и по сей день и с которыми можно ознакомиться по ссылке.
Еще немного об изделиях: я работаю только с натуральной кожей. Никаких кожзамов и полукож. Только натуральное. Все, что сшито до сегодняшнего дня (31.01.2013) сшито исключительно в ручную, в основном седельным швом. Возможно, когда-нибудь я освою швейную машину и в моем ассортименте появятся такие вещи, но пока только ручной шов.
Очень редко я проставляю в своих постах цены на готовые изделия. Мне кажется достаточно того, что цену знают двое - я и заказчик. Хотя иногда в комментариях цена может появиться. Но своей ценовой политике я могу сказать  формулировкой, подсказанной одним из моих френдов:

Это не так дорого, как вам может показаться - но это более качественно, чем вы можете подозревать!

Так что не стесняйтесь и спрашивайте сколько стоит та или иная вещь - в приватных средствах связи мы все обсудим и найдем устраивающий обе стороны вариант. Если я сам по каким-либо причинам не смогу исполнить ваш заказ я всегда подскажу к какому мастеру обратиться и дам рекомендации.

Тем, кто только начинает работать с кожей, коллегам, я всегда рад помочь. Рассказать "как это сделано", ссылкой на магазин с инструментом и материалом, просто добрым словом - тоже стесняться не надо.
Ну, вроде бы вводная часть окончена, ниже представлены мои изделия.



Collapse )


Collapse )



Collapse )


Ремни и пояса
Collapse )



Мелкие сувениры, ножны, чехлы для сотовых
Collapse )


Collapse )




Collapse )


Collapse )

Чудны дела твои...

Все 80-е прошлого столетия солветские войска воевали с моджахедами в Афганистане. Потом войска вывели, хватило приключений и забот на своей территории. И вот в начале 90-х в Афганистан пришел Талибан. Вышиб недавно только праздновавших моджахедов к северным границам, которые там организовали Северный Альянс. По сути это была тоненькая полоска территории вдоль границы с Таджикистаном. И наши начали активно сотрудничать с моджахедами, потому что оказалось, что талибы еще более страшные парни. Факт сотрудничества могу подтвердить лично - как раз бывал в тех краях и "участвовал в эпизодах".
А сейчас в москве принимают лидеров Талибана.. представляю как передергивает всех афганцев, вынужденных жить на чужбине из-за режима талибов (отучившимся в России резали головы прям по прилету в аэропорту Кабула и развешивали те головы на заборе взлетной полосы). Но видимо есть еще более страшные парни.. 

Опять про фильм "ВИКИНГ" 2016г.

ГЛАВНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНСУЛЬТАНТ фильма - Петрухин Владимир Яковлевич. Кто это?

Доктор исторических наук (1994), профессор кафедры отечественной истории древнего мира и средних веков факультета архивного дела Историко-архивного института РГГУ. Ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН (член специализированного совета), член Археологической комиссии древностей.

С 1991 — профессор ЕВРЕЙСКОГО университета в Москве, курсы лекций по истории России в древности и средневековье, истории ЕВРЕЕВ в России в древности и средневековье, введение в археологию, археологическая практика.
С 1994 г Член редколлегий журналов: «Вестник Еврейского университета» (М. - Иерусалим)
С 1995 — член академического совета научных работников и преподавателей иудаики в вузах центра «Сэфер», участвовал в исследовании СЛАВЯНО - ИУДАИСТИЧЕСКИХ связей (сб. «От Бытия к Исходу», отв. редактор. М., 1998), публикации и комментировании источников (Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы Х в. М.-Иерусалим, 1997, 2-е изд. 2003, научный редактор).
С 1999 — КООРДИНАТОР ХАЗАРСКОГО проекта в ЕУМе, член оргкомитетов международных симпозиумов «Хазары» в Иерусалиме (1999) и Москве (2002).
Участник междисциплинарных экспедиций по исследованию памятников ЕВРЕЙСКОЙ истории и культуры в Подолии (Украина, 2001), Западной Белоруссии (2003) и др.
Ярый сторонник норманнской теории.



Вот эти люди рассказыват нам об истории Руси. я был не прав говоря что они не знают историю Руси - они ее знают. Я был не прав, когда говорил что они не любят историю Руси - они ее НЕНАВИДЯТ.

Моя статья о Чертовом Городище.

Я не только экскурсии туда вожу, но и статьи о нем пишу.
Вот, вышла коротенькая заметка о ЧГ в жрунале "Северный Ветер". Помимо моей статьи в этом журнале масса иполезной информации для интересующихся Северной Традицией, рекомендую.


Collapse )

Продаю. Может надо кому.

Оригинал взят у perko_kaluga в Продаю. Может надо кому.
1. Печь муфельная с программатором Унитерм 50-ш
Подходит для обжига майолики, фьюзинга (плавка стекла), некоторых глазурей, плавки драг металлов, термическая обработка клинков ножей.
Максимальная температура - 1050 градусов
Рабочая камера 210*330*150 мм
Запоминает 10 программ нагрева.
6 стадий нагрева с заданием температуры на каждой стадии, скорости нагрева до этой температуры, времени выдержки на этой температуре.
Цена 30 т.р.


2. Рубанок-рейсмус Калибр РР 1900/330
1900 - мощность
330 мм - ширина строгания
2 скорости автопротяга
В комплекте нахлобучка стружкоотвода, инструмент для замены и выравнивания ножей, и кажется, запасные ножи
Цена 23 т.р.



3. Honda VRX 400 1996 г.
Посадка классическая - прямая, не чоппер. Удобный, маневренный, тяговитый.
Очень хорош для новичка, ибо покладист, не брыкается, колесо в занос не срывается, в силу малого объема, но и тошнотом назвать нельзя. По городу скорости и ускорения с избытком. На трассе крейсерских 110-120 и максимальных 140 не хватает. В комплекте кофры и мотонакидка. Сцепление начнает снашиваться, передние амортизаторы сопливят маслом, но кататься это не мешает)). Могу сам починить, могу не чинить, и отдать дешевле.
Цена обсуждаема. Чтобы понятно было, на авто.ру одногодки от 150 до 185 т.р. Ну, то есть, если сцепление и вилку сами чините или в сервис отдаете - обсуждать будем ниже нижней планки.



Любую позици могу подвезти Питер-Москва-Калуга. В ближайшее время как раз за мотоциклом планировал метнуться до Калуги и привезти в СПб.

Светильников Йольских кому?! Налетай, последние четыре.

Оригинал взят у perko_kaluga в Йольский светильник
Ребятушки, Йоль на носу. Имеются четыре светильника. Кто первый встал, того и тапки. Пишите в личку.

Йольский светильник, светильник Йоля (нем. Julleuchter).
Представляет собой керамическое приспособление для зажигания свеч на Йоль (праздник зимнего солнцестояния германских народов) с квадратным основанием (ребро около 10 см), высотой около 20 см, формой, напоминающей сужающуюся к верху башню.

Впервые изображение йольского светильника было опубликовано в 1888 году в шведском журнале «Runa». В статье описывался оригинал, обнаруженный в XVI веке. Аналогичные светильники хранятся в музеях Норвегии. Ранние находки датируют вроде как (не нашел первоисточник информации) временами Великого Переселения Народов.

Традиционно светильник использовался во время четырех солярных праздников: летнее и зимнее солнцестояния и осеннее и весеннее равноденствия. При этом свеча зажигалась наверху или внутри светильника, в зависимости от того, в какой фазе годичного цикла находится солнце.

Больше информации здесь http://perko-kaluga.livejournal.com/123139.html


3900

;
4000


4300


4400

Закрывая для себя вопрос подлинности "Велесовой книги"

С тех пор как я услышал о существовании "Велесовой книги", с того дня как шел домой, неся в сумке первый купленный экземпляр перевода её, я слышу разговоры и споры о её подлинности. История обретения мягко говоря мутная, дальнейшая история так и вообще "темный лес". В результате только что обретенная она исчезла. Вернее ее носитель исчез, но остались переписи, снимки, перерисовки. В общем текст-то сохранен. Утрата первоначального носителя только обострила споры о "подлинности" - теперь спорить можно сколько угодно - реально изучать нечего, углеродный и прочий анализ делать не по чему. Отсюда споры, анализы по странным (с моей точки зрения) факторам и пр.
Но, как ни странно, для меня вопрос о подлинности ВК никогда не стоял. Вернее стоял пока я не прочел текст, не перечитал его еще раз. Я убежден что ВК это подлинник. Только рассматриваю критерий подлинности я несколько в ином ключе. Споры ведутся о древности ВК. Действительно ли она пришла к нам из глубины веков. И вот как раз в том, что найденные таблички были древними я очень сомневаюсь. Но разве это критерий подлинности? Я считаю, что проверять на подлинность надо не носитель (таблички, пергамент, бумагу), а сам текст.  И текст, безусловно, составлен человеком, глубоко погруженном в Традицию, знающим ее и понимающим. И в этом смысле ВК есть подлинник. Подлинник религиозного текста, запись религиозного опыта. Исторические события, описанные в ВК я воспринимаю как поучительный миф. Но разве миф не может быть основан на реальных событиях? Может. А может и быть полностью вымышленным. Но не в точности описания исторических событий ценность мифа. Возможно, когда-нибудь докажут что все описанное в ВК и есть историческая правда. А может быть докажут обратное. От этого мифы, описанные в ней не потеряют своей ценности.
Все священные писания когда-то были написаны. Ветхому и Новому завету не так много лет, с точки зрения истории человечества. Евангелия были написаны сравнительно недавно и сильно позже жизни человека, ставшего их главным героем. Записаны людьми, родившимися позже самого Иисуса. Однако о подлинности Евангелий никто не спорит.
ВК не "священное писание" в чистом виде, но источник духовного опыта, проводник в поиске, опора при понимании сути Традиции Славян. И мне не важно кто записал её - наследник прямой непрекращающейся Традиции или просветленный, получивший Откровение. То, что это не выдумка одного конкретного человека (или группы лиц) я уверен просто из прочтения этого текста.
Но нас старательно втягивают в споры о "подлинности", рассматривая только аргеологический аспект, и полностью "замыливая" аспект сущностный, смысловой. И нагоняют как можно больше фриков в лагерь защитников "подлинности" ВК, тем самым унижая её, нивелируя её ценность, уводя дискуссию в несущественную область. В ютубе полно роликов (один из них и побудил написать все это), в которых разные очень странные люди с пеной у рта доказывают "подлинность" того, что им не довелось даже потрогать. И ни одного ролика с разбором и анализом сути текста. Можно найти книги хороших людей, которые как раз разбирали ВК с тех же позиций что и я, рассматривали её подлинность как раз по шкале "правда/ложь". Но эти книги надо искать. На поверхности же дурно пахнущая пена, которой щедро попотчуют любого заинтересовавшегося темой ВК. И именно в этом цель - запугать интересующегося, показать что ВК занимаются только фрики и вставать с ними в один ряд не нужно. Цель вполне достигнута, я считаю.
Ну а нам, тем кто держит на полке ВК, регулярно ее перелистывает, читает некоторые главы, черпает в ней вдохновение на пути духовного поиска остается лишь сохранить это состояние/ощущение, передать его своим детям. А желающшие пусть и дальше спорят о "подлинности" табличек, которых никто из спорящих в глаза не видел.

Ну и в заключение. Это стих как раз из ВК. Каждый раз когда я слышу это славление на обрядах, когда читаю его сам или вот так, в исполнении музыкантов у меня по телу пробегают мурашки, сердце переполняется радостью, а душа погружается в созерцание величия Мироздания.


Послушайте и скажите - подлинно ли это или ложно. Язык может быть непонятен, если пытаться "переводить" его умом. Слушайте сердцем - оно не обманет.


Collapse )

Попалось интересное фото

в связи с которым возникло несколько вопросов к моим украинским френдам
Вот фото:

На нем Иса Мунаев (убит в 2015), Олег Беркут (Челнов) (убит в 1996), Сашко Билый (убит в 2014).
Фото сделано в Чечне, в Грозном в 1994 году.

Источник


Напомню, тогда Чеченская Республика, под руководством генерала Дудаева сначала устроила геноцид русского населения Чеченской Республики и попыталась отделиться от России в территориях, которые никогда Чечней не были (Грозный например это казачий город), но административно при советах были к Чеченской Республике присоединены. Так же чеченцы отличались тем, что по сути вернулись на 200 лет назад и жили разбойничьим промыслом как на территории республики, у ее границ так и по всей России.
Сашко Билый сейчас национальный герой Украины, как я понимаю. Не могу ничего сказать о его деятельности с тех давних пор, посему и не могу ставить оценок. Но вот этот эпизод биаграфии героя (и не только его - на стороне чеченских сепаратистов воевали тысячи украинцев) мне крайне интересен. Вернее интересно, что об этом думают украинцы. Как объясняют участие украинцев в сепаратистской войне на территории сопредельного государства? Правильно ли это было? Почему? Как в свете этого оценивается участие русских добровольцев в войне на Донбасе?

В комментариях вводиться жесткая премодерация во избежание срачей и нашествия безголовых ботов. Все комментарии будут скрыты до поры. Гарантирую что все комментарии, не содержащие ругани, взаимных упреков украинцев и русских будут открыты и доступны.

Еще раз о свастике и приветствии "От сердца к солнцу"

Оригинал взят у tarasow_ilya в post

Продолжение темы, затронутой в одном из предыдущих моих постов: http://tarasow-ilya.livejournal.com/92188.html

Собственно, ещё раз о том почему салютовать (вскидывать правую руку от сердца к солнцу) и носить атрибутику со свастикой можно и даже нужно.

Была такая русская национальная организация - Российская Фашистская партия (позднее - Всероссийская фашистская партия), основанная в 1931 г. Константином Владимировичем Родзаевским, т.е. за два года до прихода Гитлера к власти, за 8 лет до начала Второй мировой и за 10 лет до начала В.О.В.
Базировалась сия организация отнюдь не в Германии, и даже не в Европе - в Китае (в Харбине и в Маньчжурии, где проживала большая русская колония).

Так вот, согласно, пункту № 69, приветствовали друг друга русские фашисты вскинутой правой рукой и возгласом "Слава России!" Собственно, отсюда этот жест и позаимствовали в далёком начале 90-х РНЕшники. И уже от РНЕ данный жест и позаимствовали небезызвестные русские скинхеды. Как мы видим, Гитлер и Третий Рейх тут совершенно ни при чём. То, что всё пошло от Гитлера - миф, придуманный трусливой и лживой либероидной публикой.

Стоит отметить, что знамем РФП был Российский Государственный герб (золотой Двуглавый Орел), утверждённый на вершине квадрата. Квадрат окантован белой каймой шириною в 1/8 своей стороны. В середине квадрата изображена чёрная свастика, концы которой загнуты слева направо (по движению часовой стрелки). Поле, где изображена свастика, жёлтого цвета.

Т.е. мы должны понимать, что салютуя правой рукой от сердца к солнцу и рисуя свастику, мы вовсе не являемся поклонниками Адольфа и продолжателями его дела. Вовсе нет. Мы - русские националисты, продолжатели традиций классического русского национализма начала XX в. и его последователей - членов партии Родзаевского.

Стоит особо подчеркнуть, что члены Всероссийской фашистской партии не вступали в прямое столкновение с частями Красной Армии. Кроме того, сама организация была запрещена в 1943 г. милитаристской Японией - на тот момент врагом СССР.

Иллюстрация - рекламный плакат сборника песен ВФП "К победе!"

Сборник

Отметим "перевёрнутю" имперку, что было характерно для ряда русских национальных движений.

Партийный значок
Значок члена Русской фашистской партии

Русский клуб
Русский фашистский клуб в Манчжурии