?

Log in

No account? Create an account

Дядька Ургор

Место, где я живу в сети


Entries by category: история

[sticky post]Мои изделия.
urgor
Ниже вы увидите мои изделия. Они размещены тут с целью похвалиться и показать что именно я делаю. А так же для того чтоб при обсуждении какого-либо заказа можно было опираться на формы и конструкции уже сделанных вещей. Копии я делать крайне не люблю и крайне редко на это соглашаюсь. И только в том случае если первое изделие уехало в Москву, а копию заказывают за Урал - тогда еще может быть, понимая что встретиться этим изделиям не суждено, я повторю свою работу. Хотя, ручной труд, условия которые диктует материал не позволяют точно тиражировать большинство изделий.
Каждая фотография является ссылкой на пост с более крупными фото, подробными описаниями и обсуждениями, если таковые были. Фотографии размещены в хронологическом порядке - от первых изделий до недавних. В каталоге представлены далеко не все изделия что я сделал за годы работы, но основные их типы.
Так же мои работы можно посмотреть и заказать во Вконтакте в группе "Ургор. Ручная работа с кожей"

Для удобства и простоты я однажды описал "Правила заказа", которые действуют и по сей день и с которыми можно ознакомиться по ссылке.
Еще немного об изделиях: я работаю только с натуральной кожей. Никаких кожзамов и полукож. Только натуральное. Все, что сшито до сегодняшнего дня (31.01.2013) сшито исключительно в ручную, в основном седельным швом. Возможно, когда-нибудь я освою швейную машину и в моем ассортименте появятся такие вещи, но пока только ручной шов.
Очень редко я проставляю в своих постах цены на готовые изделия. Мне кажется достаточно того, что цену знают двое - я и заказчик. Хотя иногда в комментариях цена может появиться. Но своей ценовой политике я могу сказать  формулировкой, подсказанной одним из моих френдов:

Это не так дорого, как вам может показаться - но это более качественно, чем вы можете подозревать!

Так что не стесняйтесь и спрашивайте сколько стоит та или иная вещь - в приватных средствах связи мы все обсудим и найдем устраивающий обе стороны вариант. Если я сам по каким-либо причинам не смогу исполнить ваш заказ я всегда подскажу к какому мастеру обратиться и дам рекомендации.

Тем, кто только начинает работать с кожей, коллегам, я всегда рад помочь. Рассказать "как это сделано", ссылкой на магазин с инструментом и материалом, просто добрым словом - тоже стесняться не надо.
Ну, вроде бы вводная часть окончена, ниже представлены мои изделия.



Мужские сумкиCollapse )


Женские сумкиCollapse )



Поясные и прочие мелкие сумкиCollapse )


Ремни и пояса
Ремни и поясаCollapse )



Мелкие сувениры, ножны, чехлы для сотовых
Мелкие сувениры, ножны, чехлы для сотовыхCollapse )


Кошельки, портмонеCollapse )




БайкерскоеCollapse )


Прочие работыCollapse )
Tags:

Чудны дела твои...
urgor
Все 80-е прошлого столетия солветские войска воевали с моджахедами в Афганистане. Потом войска вывели, хватило приключений и забот на своей территории. И вот в начале 90-х в Афганистан пришел Талибан. Вышиб недавно только праздновавших моджахедов к северным границам, которые там организовали Северный Альянс. По сути это была тоненькая полоска территории вдоль границы с Таджикистаном. И наши начали активно сотрудничать с моджахедами, потому что оказалось, что талибы еще более страшные парни. Факт сотрудничества могу подтвердить лично - как раз бывал в тех краях и "участвовал в эпизодах".
А сейчас в москве принимают лидеров Талибана.. представляю как передергивает всех афганцев, вынужденных жить на чужбине из-за режима талибов (отучившимся в России резали головы прям по прилету в аэропорту Кабула и развешивали те головы на заборе взлетной полосы). Но видимо есть еще более страшные парни.. 

Опять про фильм "ВИКИНГ" 2016г.
urgor

ГЛАВНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНСУЛЬТАНТ фильма - Петрухин Владимир Яковлевич. Кто это?

Доктор исторических наук (1994), профессор кафедры отечественной истории древнего мира и средних веков факультета архивного дела Историко-архивного института РГГУ. Ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН (член специализированного совета), член Археологической комиссии древностей.

С 1991 — профессор ЕВРЕЙСКОГО университета в Москве, курсы лекций по истории России в древности и средневековье, истории ЕВРЕЕВ в России в древности и средневековье, введение в археологию, археологическая практика.
С 1994 г Член редколлегий журналов: «Вестник Еврейского университета» (М. - Иерусалим)
С 1995 — член академического совета научных работников и преподавателей иудаики в вузах центра «Сэфер», участвовал в исследовании СЛАВЯНО - ИУДАИСТИЧЕСКИХ связей (сб. «От Бытия к Исходу», отв. редактор. М., 1998), публикации и комментировании источников (Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы Х в. М.-Иерусалим, 1997, 2-е изд. 2003, научный редактор).
С 1999 — КООРДИНАТОР ХАЗАРСКОГО проекта в ЕУМе, член оргкомитетов международных симпозиумов «Хазары» в Иерусалиме (1999) и Москве (2002).
Участник междисциплинарных экспедиций по исследованию памятников ЕВРЕЙСКОЙ истории и культуры в Подолии (Украина, 2001), Западной Белоруссии (2003) и др.
Ярый сторонник норманнской теории.



Вот эти люди рассказыват нам об истории Руси. я был не прав говоря что они не знают историю Руси - они ее знают. Я был не прав, когда говорил что они не любят историю Руси - они ее НЕНАВИДЯТ.

Tags:

Моя статья о Чертовом Городище.
urgor
Я не только экскурсии туда вожу, но и статьи о нем пишу.
Вот, вышла коротенькая заметка о ЧГ в жрунале "Северный Ветер". Помимо моей статьи в этом журнале масса иполезной информации для интересующихся Северной Традицией, рекомендую.


Текст заметкиCollapse )

Светильников Йольских кому?! Налетай, последние четыре.
urgor
Оригинал взят у perko_kaluga в Йольский светильник
Ребятушки, Йоль на носу. Имеются четыре светильника. Кто первый встал, того и тапки. Пишите в личку.

Йольский светильник, светильник Йоля (нем. Julleuchter).
Представляет собой керамическое приспособление для зажигания свеч на Йоль (праздник зимнего солнцестояния германских народов) с квадратным основанием (ребро около 10 см), высотой около 20 см, формой, напоминающей сужающуюся к верху башню.

Впервые изображение йольского светильника было опубликовано в 1888 году в шведском журнале «Runa». В статье описывался оригинал, обнаруженный в XVI веке. Аналогичные светильники хранятся в музеях Норвегии. Ранние находки датируют вроде как (не нашел первоисточник информации) временами Великого Переселения Народов.

Традиционно светильник использовался во время четырех солярных праздников: летнее и зимнее солнцестояния и осеннее и весеннее равноденствия. При этом свеча зажигалась наверху или внутри светильника, в зависимости от того, в какой фазе годичного цикла находится солнце.

Больше информации здесь http://perko-kaluga.livejournal.com/123139.html


3900

;
4000


4300


4400

Закрывая для себя вопрос подлинности "Велесовой книги"
urgor
С тех пор как я услышал о существовании "Велесовой книги", с того дня как шел домой, неся в сумке первый купленный экземпляр перевода её, я слышу разговоры и споры о её подлинности. История обретения мягко говоря мутная, дальнейшая история так и вообще "темный лес". В результате только что обретенная она исчезла. Вернее ее носитель исчез, но остались переписи, снимки, перерисовки. В общем текст-то сохранен. Утрата первоначального носителя только обострила споры о "подлинности" - теперь спорить можно сколько угодно - реально изучать нечего, углеродный и прочий анализ делать не по чему. Отсюда споры, анализы по странным (с моей точки зрения) факторам и пр.
Но, как ни странно, для меня вопрос о подлинности ВК никогда не стоял. Вернее стоял пока я не прочел текст, не перечитал его еще раз. Я убежден что ВК это подлинник. Только рассматриваю критерий подлинности я несколько в ином ключе. Споры ведутся о древности ВК. Действительно ли она пришла к нам из глубины веков. И вот как раз в том, что найденные таблички были древними я очень сомневаюсь. Но разве это критерий подлинности? Я считаю, что проверять на подлинность надо не носитель (таблички, пергамент, бумагу), а сам текст.  И текст, безусловно, составлен человеком, глубоко погруженном в Традицию, знающим ее и понимающим. И в этом смысле ВК есть подлинник. Подлинник религиозного текста, запись религиозного опыта. Исторические события, описанные в ВК я воспринимаю как поучительный миф. Но разве миф не может быть основан на реальных событиях? Может. А может и быть полностью вымышленным. Но не в точности описания исторических событий ценность мифа. Возможно, когда-нибудь докажут что все описанное в ВК и есть историческая правда. А может быть докажут обратное. От этого мифы, описанные в ней не потеряют своей ценности.
Все священные писания когда-то были написаны. Ветхому и Новому завету не так много лет, с точки зрения истории человечества. Евангелия были написаны сравнительно недавно и сильно позже жизни человека, ставшего их главным героем. Записаны людьми, родившимися позже самого Иисуса. Однако о подлинности Евангелий никто не спорит.
ВК не "священное писание" в чистом виде, но источник духовного опыта, проводник в поиске, опора при понимании сути Традиции Славян. И мне не важно кто записал её - наследник прямой непрекращающейся Традиции или просветленный, получивший Откровение. То, что это не выдумка одного конкретного человека (или группы лиц) я уверен просто из прочтения этого текста.
Но нас старательно втягивают в споры о "подлинности", рассматривая только аргеологический аспект, и полностью "замыливая" аспект сущностный, смысловой. И нагоняют как можно больше фриков в лагерь защитников "подлинности" ВК, тем самым унижая её, нивелируя её ценность, уводя дискуссию в несущественную область. В ютубе полно роликов (один из них и побудил написать все это), в которых разные очень странные люди с пеной у рта доказывают "подлинность" того, что им не довелось даже потрогать. И ни одного ролика с разбором и анализом сути текста. Можно найти книги хороших людей, которые как раз разбирали ВК с тех же позиций что и я, рассматривали её подлинность как раз по шкале "правда/ложь". Но эти книги надо искать. На поверхности же дурно пахнущая пена, которой щедро попотчуют любого заинтересовавшегося темой ВК. И именно в этом цель - запугать интересующегося, показать что ВК занимаются только фрики и вставать с ними в один ряд не нужно. Цель вполне достигнута, я считаю.
Ну а нам, тем кто держит на полке ВК, регулярно ее перелистывает, читает некоторые главы, черпает в ней вдохновение на пути духовного поиска остается лишь сохранить это состояние/ощущение, передать его своим детям. А желающшие пусть и дальше спорят о "подлинности" табличек, которых никто из спорящих в глаза не видел.

Ну и в заключение. Это стих как раз из ВК. Каждый раз когда я слышу это славление на обрядах, когда читаю его сам или вот так, в исполнении музыкантов у меня по телу пробегают мурашки, сердце переполняется радостью, а душа погружается в созерцание величия Мироздания.


Послушайте и скажите - подлинно ли это или ложно. Язык может быть непонятен, если пытаться "переводить" его умом. Слушайте сердцем - оно не обманет.


Текст славленияCollapse )

Упоминание о славянских Богах в официально признанных источниках
urgor

Утащил к себе чтоб под рукой былоCollapse )


Попалось интересное фото
urgor
в связи с которым возникло несколько вопросов к моим украинским френдам
Вот фото:

На нем Иса Мунаев (убит в 2015), Олег Беркут (Челнов) (убит в 1996), Сашко Билый (убит в 2014).
Фото сделано в Чечне, в Грозном в 1994 году.

Источник


Напомню, тогда Чеченская Республика, под руководством генерала Дудаева сначала устроила геноцид русского населения Чеченской Республики и попыталась отделиться от России в территориях, которые никогда Чечней не были (Грозный например это казачий город), но административно при советах были к Чеченской Республике присоединены. Так же чеченцы отличались тем, что по сути вернулись на 200 лет назад и жили разбойничьим промыслом как на территории республики, у ее границ так и по всей России.
Сашко Билый сейчас национальный герой Украины, как я понимаю. Не могу ничего сказать о его деятельности с тех давних пор, посему и не могу ставить оценок. Но вот этот эпизод биаграфии героя (и не только его - на стороне чеченских сепаратистов воевали тысячи украинцев) мне крайне интересен. Вернее интересно, что об этом думают украинцы. Как объясняют участие украинцев в сепаратистской войне на территории сопредельного государства? Правильно ли это было? Почему? Как в свете этого оценивается участие русских добровольцев в войне на Донбасе?

В комментариях вводиться жесткая премодерация во избежание срачей и нашествия безголовых ботов. Все комментарии будут скрыты до поры. Гарантирую что все комментарии, не содержащие ругани, взаимных упреков украинцев и русских будут открыты и доступны.

Еще раз о свастике и приветствии "От сердца к солнцу"
urgor
Оригинал взят у tarasow_ilya в post

Продолжение темы, затронутой в одном из предыдущих моих постов: http://tarasow-ilya.livejournal.com/92188.html

Собственно, ещё раз о том почему салютовать (вскидывать правую руку от сердца к солнцу) и носить атрибутику со свастикой можно и даже нужно.

Была такая русская национальная организация - Российская Фашистская партия (позднее - Всероссийская фашистская партия), основанная в 1931 г. Константином Владимировичем Родзаевским, т.е. за два года до прихода Гитлера к власти, за 8 лет до начала Второй мировой и за 10 лет до начала В.О.В.
Базировалась сия организация отнюдь не в Германии, и даже не в Европе - в Китае (в Харбине и в Маньчжурии, где проживала большая русская колония).

Так вот, согласно, пункту № 69, приветствовали друг друга русские фашисты вскинутой правой рукой и возгласом "Слава России!" Собственно, отсюда этот жест и позаимствовали в далёком начале 90-х РНЕшники. И уже от РНЕ данный жест и позаимствовали небезызвестные русские скинхеды. Как мы видим, Гитлер и Третий Рейх тут совершенно ни при чём. То, что всё пошло от Гитлера - миф, придуманный трусливой и лживой либероидной публикой.

Стоит отметить, что знамем РФП был Российский Государственный герб (золотой Двуглавый Орел), утверждённый на вершине квадрата. Квадрат окантован белой каймой шириною в 1/8 своей стороны. В середине квадрата изображена чёрная свастика, концы которой загнуты слева направо (по движению часовой стрелки). Поле, где изображена свастика, жёлтого цвета.

Т.е. мы должны понимать, что салютуя правой рукой от сердца к солнцу и рисуя свастику, мы вовсе не являемся поклонниками Адольфа и продолжателями его дела. Вовсе нет. Мы - русские националисты, продолжатели традиций классического русского национализма начала XX в. и его последователей - членов партии Родзаевского.

Стоит особо подчеркнуть, что члены Всероссийской фашистской партии не вступали в прямое столкновение с частями Красной Армии. Кроме того, сама организация была запрещена в 1943 г. милитаристской Японией - на тот момент врагом СССР.

Иллюстрация - рекламный плакат сборника песен ВФП "К победе!"

Сборник

Отметим "перевёрнутю" имперку, что было характерно для ряда русских национальных движений.

Партийный значок
Значок члена Русской фашистской партии

Русский клуб
Русский фашистский клуб в Манчжурии

О культуре дохристианской Руси. Правда и мифы.
urgor
Оригинал взят у evil_power в О культуре дохристианской Руси. Правда и мифы.
Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим,
на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом;
и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их,
и сожгите огнем рощи их, и истребите имя их от места того.

(Второзаконие, гл. 12)
Значение крещения Руси для ее истории и культуры вызывает очень много споров. На протяжении тысячелетия иерархи РПЦ насаждают учение о том, будто принятие Русью христианской веры являло в себе рассвет духовности, морали, нравственности и величия нашего народа, и что до принятия христианства наши предки якобы были отсталыми варварами с примитивными и уродливыми религиозными взглядами, не имели никакой письменности и никакого высокого искусства.
История человечества знает достаточно примеров, когда после смены парадигмы власти, новая власть предпринимала все усилия для того, чтобы стереть из памяти народа все, что связано со старой парадигмой, оболгать ее, списав все самое плохое на своих предшественников, и все хорошее приписать себе. Так к примеру, когда мой отец учился в школе, на уроках истории им почти ничего не рассказывали об истории России; и когда в деревне у своего дедушки он нашел на чердаке старые учебники царского времени, впервые из них узнал о истории русского народа и славянах. Так к примеру египетский фараон Эхнатон произвел церковную реформу для укрепления собственной власти, перенес столицу государства в другое место, а после его смерти недовольные реформой жрецы стали уничтожать все памятники, упоминавшие о его правлении.
К счастью, в краткий период советского времени, ученые, освободившись от гнета церкви, смогли более объективно взглянуть на нашу историю, а точнее на то, что от нее осталось.
Статью, которую я вам рекомендую для прочтения, я нашел пару недель назад в живом журнале. Уже не помню точно у кого. Прочитав ее я не смог не оценить ее ценность, и необходимость распространить далее. Опубликована она была еще в 1984 году, но в наше время, когда Россия стоит на пороге нового средневековья, скатываясь назад, в тоталитарное клерикальное государство, она как никогда актуальна.

«Духовная культура Руси до введения христианства».  «Наука и религия», № 1, 1984 год. Автор: Н. Гордиенко, д.ф.н.


Антон Платов. Путь над Бездной. Традиция в эпоху Рагнарёка.
urgor

Прочитав эту статью в блоге miroslav_kgn я открыл для себя нового Антона Платова. У меня на полке стоит несколько его книг, они любовно прочитаны, поля в пометках, уголки особо важных страниц загнуты, в некоторых местах и маркером выделил (да, я беспощаден к книгам, за то и люблю их бумажную версию). Это книги о рунической магии, о символике северных народов. Но тут.. я увидел более глубокого мистика, смотрящего не только назад, в наше прошлое, но и точно характеризующего современность и устремленного в будущее. Я приятно поражен этим открытием. И сожалею что до сих пор не имел удовольствия быть знакомым лично.
Рекомендую эту статью к прочтению, особенно той части моих френдов, которая причистяет себя к Язычникам, Родноверам и иным представителям древней Традиции. Но и Православным людям она будет интересна, хотя бы тем, что откроет для них, возможно доселе скрытые, глубины мысли, которая базируется на древней Традиции.

Антон Платов. Путь над Бездной. Традиция в эпоху Рагнарёка.Collapse )


«Дроздовцы в огне» – аудиокнига генерала Туркула
urgor

Генерал Туркул в 1937 г. написал воспоминания о Гражданской войне – «Дроздовцы в огне» (другое название «За Святую Русь»), которая после была подвергнута литературной обработке писателя Ивана Лукаша.


Франция-Алжир
urgor
Желающим отделять Кавказ или просто прекратить его кормить стоит изучать мировой опыт. История ходит по кругу и все то что мы видим сейчас в нашей стране уже прошла Франция. По моему мнению прошла с большими потерями. Нам их нельзя допустить. В статье очень толково описана история, которую нам надо изучать, знать и не повторять ошибок:

2011-10-19
Сергей Лебедев


Свобода, равенство, Папон!

Полвекатому назад, 17 октября 1961 года, в одном из центров западнойцивилизации, во Франции, в Париже, произошли весьма знаменательныесобытия, унесшие жизни нескольких сотен человек. О них мало говорят во Франции, и тем более ничего не знают за ее пределами.

Много буквCollapse )

(no subject)
urgor

Кто не знает - поляница это отнюдь не только украинский хлеб. В русских былинах поляницы - это женщины-воительницы, аналоги северных "дев щита" и греческих амазонок.
Традиционно в отечественном эпосоведении. уж не знаю почему, принято было связывать поляниц со степным востоком - сарматским (Д. Балашов. Б. Рыбаков) или хазарским (В. Кожинов).. Не знаю. какими мотивами они руководствовались, но совершенно точно - не содержанием былин. Ни разу воинственные девы не приезжают в них из степей. с "Золотой Орды", земли Задонской и пр.
Давайте подробно разберем их - благо не так уж много в нашем эпосе воинственных дев. по пальцам одной руки пересчитать, и еще свободный останется).
Во-первых, это жена богатыря Дуная, ставшего её невольным убийцей и от стыда бросившимся на собственный меч (картину "Рождение Дуная" Константина Васильева видели, полагаю, многие).
Вот как он еще до женитьбы аттестует ее князю Владимиру Всеславичу Красно Солнышко

Я уж жил‑де‑был в земли, да в земли в дальнее,
Я во дальней жил в земли да ляховинское,
Я у стремена у короля Данила сына Манойловича;
Я не много поры‑времени, двенадцать лет.
Еще есть у ёго да как две дочери.
А больша‑то ведь дочи да то Настасия,
Еще та же Настасья да королевична;
Еще та же Настасья да не твоя чета,
Не твоя чета Настасья и не тебе жена:
Еще зла поляница да преудалая.



Как видим, героиня прямо названа поляницей. И родом она не с Востока, а совсем наоборот, из "земли Ляховинское", то есть из Польши. Иногда земля, где живут будущие супруги князя и богатыря, называются "Политовской" или "Поморянской" - в любом случае, это запад, славянский запад, а никак не степной восток.

Настасьей Микуличной зовут жену побратима Дуная Добрыни. В первую их встречу они сходятся с оружием в руках, причем побеждает Настасья - и делает Добрыне предложение (так и хочется добавить "от которого невозможно отказаться"). Она тоже прямым текстом названа поляницей.

Говорит Добрыня сын Никитинич:
«Есть же не бога́тырь на добром коне,
Есть же поленица, знать, уда́лая,
А кака не то деви́ца либо женщина!»


Представляется она после драки (таков был богатырский этикет - назвать имя.  не настучав другому палицей по шлему, было некомильфо)

Я того же короля дочь Ляховицкого,
Молода Настасья дочь Никулична,

Опять "ляховицкий король" (а не какое-нибудь степное "царище"). В другом тексте она, правда, оказывается

была взята из земли Политовския

но это по меркам былин, как мы видели, одно и тоже.

Наконец, третья поляница, прославленная советским мультфильмом Василиса Микулишна. Ее, правда, поляницей не величают - но как же еще назвать женщину, превзошедшую людей князя Владимира в стрельбе из лука, а в некоторых списках - и в борьбе.
И откуда же она родом? Про нее не сказано, а вот ее любимый муж

Из тоя из земли Ляховицкия
Сидел молодой Ставер сын Годинович

 
И потом он говорит освободившей его молодой жене

«Молода Василиста дочь Микулична!
Уедем мы во землю Политовскую!»


Кстати, и послом Василиса представляется не золотоордынским, как зачем-то изобразили в мультфильме, а опять же "ляховицким".

Только четвертая и последняя поляница выбивается из стройного ряда товарок. Она не из Ляховицкой, Поморянской или Политовской земли, она из более дальних краев.

Говорила поляница таковы слова:
– Ты удаленькой дородний добрый молодец,
Ай ты, славныя богатырь святорусьскии!
Когда стал ты у меня да и выспрашивать,
Я про то стану теби высказывать.
Есть я родом из земли да из тальянскою,

Оказывается, она еще дальше с Запада, из Италии. Кстати, в западном эпосе у богатыря Ильи Русского тоже оказывается выросшая в Италии дочь.

Подведем итог - богатырки русских былин не с Востока, а с Запада родом, причем преимущественно славянки. М.О. Косвен в своей посвященной амазонкам статье отмечает (Советская этнография, 1947, № 2, 3), что в Европе два региона связывали с прекрасными воиьтельницами - Северный Кавказ (с античных времен) и среднюю Европу (с 8 века - на самом деле раньше, но об этом как-нибудь в другой раз). Кстати,пресловутое  "Северное Причерноморье" никогда в число амазонских регионов не входило. К комплексу преданий про польских, чешских, поморских амазонок относятся, очевидно, и поляницы наших былин.
И никаких сарматов, не говоря уж про хазар.




Фотоотчет о поездке на Чертово Городище
urgor
О Чертовом Городище написано немало. Это уникальный памятник природы и истории. Природная составляющая этого памятника очевидна и давно признана, а вот в том что это место имеет большое историческое значение ученые сомневались долго. И только благодаря стараниям Вадима Казакова, который проводил там первые раскопки, который собирал этнографические материалы о нем пару лет назад туда впервые пришли историки. Теперь известно что там было поселение, что оно погибло в бою - найдено очень много тому свидетельств.
И в конце-концов это очень красивое и таинственное место. Посреди обычного леса вдруг вырастает плато, нагромождение огромных валунов, причудливой формы.


Язычество – это древнейшая религия на Земле.
urgor

Язычество – это древнейшая религия на Земле. Оно впитало в себя многотысячелетнюю мудрость, знание, историю, культуру. В наше время язычниками называют тех, кто исповедует старую веру до возникновения христианства.

А, к примеру, у древних евреев языческими религиями считались все верования, не признававшие Яхве, или отказавшиеся следовать его закону. Древнеримские легионы завоевали народы Ближнего Востока, Европы и Северной Африки. Одновременно это были и победы над местными верованиями. Эти религии иных народов, «языков» именовались языческими. Им предоставлялось право на существование в соответствии с интересами Римского государства. Но с возникновением христианства и сама религия Древнего Рима с культом Юпитера была признана языческой. Что касается древнерусского многобожия, отношение к нему после принятия христианства было воинствующим. Новая религия противопоставлялась прежней как истинная – неистинной, как полезная – вредной. Такая установка исключала терпимость и предполагала искоренение дохристианских традиций, обычаев, обрядов. Христиане не хотели, чтобы потомкам их остались признаки заблуждения, которому они дотоле предавались. Подвергалось преследованию все то, что так или иначе было связано с русскими верованиями: «бесовские игрища», «нечистая сила», волхвование. Возник даже образ подвижника-«бесоборца», посвятившего свою жизнь не ратным подвигам на поле брани, а преследованию и уничтожению «темных сил». Такой ревностностью отличались новые христиане во всех странах. Но если в Греции или Италии время сберегло хотя бы малое количество древних мраморных изваяний, то Древняя Русь стояла среди лесов. И царь-огонь, разбушевавшись, не щадил ничего: ни людских жилищ, ни храмов, ни деревянных изображений богов, ни сведений о них, писаных славянскими резами на деревянных дощечках.

 


Поясная сумка.
urgor
Поясная сумка. Размер 14 х 17 х 7 см.
Ну и в поисках чего-нить для масштабу нафоткали украшений..))) Топорик не мой - это топорик Княжны - мой побольше будет..))

4 фотоCollapse )
Tags:

(no subject)
urgor
Наверное в это время Княжна сручает своей подруге на ДР вот

Кожа, сутаж, люверсы. Рисунок - выжигание по коже.
Tags:

(no subject)
urgor
Итак, выходные прошли не зря. Сделано два заказа. Один поедет со мной в Москву 19 числа, а второй - поедет почтой в Киев, как только я получц уточненный адрес. Скорее всего сегодня.
А вам, уважаемые френды предлагаю просто посмотреть на вещи..)))


Tags: